1、靜坐不會起火，請放心。以下原理跟靜坐的原理是相同的供你參考： 煩惱的起因大都是心被自已的思緒給沾黏住，產生後續的貪瞋癡等念頭，此時易產生幻覺，嚴重會導致思覺失調。因此當我們的心被沾黏住時，此時必須把我們的心給抽離出來，讓心置於當下的覺知覺察裹，心如何覺知覺察呢？

(1)視覺：運用你的視覺去覺知覺察當下的影像，看清楚它，不去分別它
例如覺知影像的形狀(如工作的細節動態)，不用去分別批判

(2)聽覺：運用你的聽覺去覺知覺察當下的聲音，聽清楚它，不去分別它

例如覺知聖號的聲音(或聽演說)，不用去分別批判

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您好：
此題擱置太久無人答覆
我只好來獻醜了

佛家的雙盤坐姿，主要有二種：吉祥坐與降魔坐。
吉祥坐 先將左腳放在右腿上，再將右腳放在左腿上
降魔坐 則先將右腳放在左腿上，再將左腳放在右腿上。

南傳佛教與藏傳佛教強調吉祥坐，現今流通的佛像坐姿皆吉祥坐。
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就你居住地，先電話洽詢。

正法明佛教視聽中心 基隆市正信路31號 T：02-24652220 F：02-24652220

慧濟圖書館 台北市士林區中山北路七段190巷12弄3號 T：02-28753020
F：02-28754855

淨光寺圖書館 台北市士林區德行東路109巷102弄1號4樓 T：02-28341175
F：02-28341175
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